Give Love #เราจะจีบเฮีย ดาวน์โหลดหนังสือ

kalopes, Zachorzów-Kolonia, โปแลนด์

2019-09-21 08:29

Karina Lopes Lopes kalopes

เนื่องจากข้อเขียนของ Aelred ตอบสนองต่อข้อเขียนของซิเซโรในเรื่องมิตรภาพฉันเสียเปรียบอย่างน้อยก็จนกว่าฉันจะอ่านซิเซโร ฉันเข้าใจว่า Aelred เปลี่ยนตัวอย่างคลาสสิกของซิเซโรเพื่อยกตัวอย่างจากประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิล ด้วยเงื่อนไขดังกล่าวสิ่งที่โดดเด่น: •มิตรภาพระหว่างสิ่งที่ไม่มีชีวิตและไม่มีเหตุผล: ด้วยเหตุนี้ธรรมชาติของอธิปไตยจึงได้สร้างธรรมชาติทั้งหมดได้จัดเตรียมทุกสิ่งในสถานที่ของพวกเขาและมีการกระจายทุกสิ่งอย่างรอบคอบในเวลาของพวกเขา พระองค์ทรงประสงค์ยิ่งกว่านั้นด้วยเหตุผลแห่งนิรันดร์ของเขาที่ชี้นำว่าสันติสุขนั้นรวมสิ่งมีชีวิตและสังคมทั้งหมดของเขาเข้าด้วยกัน และสิ่งมีชีวิตทั้งหมดจึงได้มาจากเขาผู้ซึ่งเป็นหนึ่งเดียวและบริสุทธิ์ที่สุดบางร่องรอยของเอกภาพนั้น ด้วยเหตุผลดังกล่าวเขาจึงไม่เหลือสิ่งมีชีวิตเพียงอย่างเดียว แต่จากหลาย ๆ คนได้ดึงดูดพวกเขาเข้าด้วยกันด้วยวิธีการของสังคมหนึ่ง ๆ [54:] สมมติว่าเราเริ่มต้นด้วยการสร้างที่ไม่มีชีวิต - ดินหรือแม่น้ำสายใดที่ผลิตหินก้อนเดียวหนึ่งก้อน? หรือป่าหมีอะไร แต่เป็นต้นไม้ชนิดเดียว? และแม้ในธรรมชาติที่ไม่มีชีวิตความรักต่อสัมพันธภาพบางอย่างจึงเด่นชัดเนื่องจากไม่มีสิ่งเหล่านี้อยู่คนเดียว แต่ทุกอย่างถูกสร้างขึ้นและเจริญรุ่งเรืองในสังคมที่มีชนิดของมันเอง "(62) สำหรับงานของฉันเอง หน้าเดียวกันมีสิ่งนี้ด้วย: และถึงแม้ว่าสัตว์อื่น ๆ จะได้รับการจัดอันดับอย่างไร้เหตุผล แต่พวกเขาก็เลียนแบบมนุษย์ในเรื่องนี้จนเราแทบจะเชื่อว่าพวกมันทำด้วยเหตุผล Aelred เพิ่งเสนอสิ่งสร้างทั้งหมดให้เป็นกระจก สอนมิตรภาพ แต่ที่นี่กับสัตว์เขาสลับไปใช้สัตว์เลียนแบบมนุษย์เขาปฏิเสธที่จะให้สัตว์ (ไม่ใช่มนุษย์) สอนมนุษย์และยืนยันความเป็นอันดับหนึ่งของมนุษย์สำหรับส่วนที่เหลือของงานเขาเรียกคนที่ไม่มีเพื่อนเลวร้ายกว่าสัตว์ (เช่น "ต้องเปรียบเทียบมนุษย์กับสัตว์ร้ายถ้าเขาไม่มีใครดีใจกับเขาด้วยความทุกข์ยาก" (71, 82, 83, 83 ด้วยความรักโดยไม่มีเหตุผลคือ "การเคลื่อนไหวของสัตว์") •เนื่องจากเป็นคุณธรรม / การปฏิบัติ บทสนทนา Aelred รวมถึง 'ความสมจริงอันน่าทึ่ง' - ระวัง! cellerer! ทำได้มั้ย! (105) Walter และ Gratian อย่างสนุกสนานไม่สามารถหยุดการต่อสู้เพื่อความสนใจของ Aelred - แต่มีการอ้างอิงเล็กน้อยถึงการปฏิบัติจริงของชีวิตสงฆ์ ยกตัวอย่างเช่นคำแนะนำ - สันนิษฐานว่าขายส่งจากซิเซโร - เกี่ยวกับสินค้าทางโลกการติดสินบนและมิตรภาพถูกรวมไว้เมื่อพระสงฆ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระซิสเตอร์เรียนของศตวรรษที่สิบสองจะไม่มีทรัพย์สินส่วนตัวเพื่อจำหน่าย เท่าที่ฉันทราบดังนั้นคำแนะนำของ Aelred บางอย่างก็เป็นเพียงการบิดเบือนบริบทขององค์ประกอบ (เช่น 118) เขาคาดหวังว่าจะไหลเวียนอยู่นอกวัดหรือไม่? •ยิ่งกว่านั้นยังไม่มีการมีส่วนร่วมกับการเตือนวัดก่อนหน้านี้เกี่ยวกับลัทธินิยมลัทธิสัมพันธมิตร, มิตรภาพ, และไม่มีความรู้สึกใด ๆ - แม้ว่าควรจะมี! - เพื่อนคนหนึ่งเป็นทรัพย์สินส่วนตัวโดยเฉพาะอย่างยิ่งในชุมชนของ อาราม. ในความเป็นจริงตลอดทั้งบทสนทนา Aelred และสหายหลายคนของเขาแสดงความปรารถนาที่จะอยู่คนเดียวด้วยกันเพื่อแยกผู้อื่นหมายถึงพระอื่น ๆ จากการสนทนาและจากบทเรียนของ Aelred ดังนั้นเราจึงมีความรู้สึกตลอดการดักฟังซึ่งเราไม่ต้องการ Aelred ยังแสดงให้เห็นถึงอันตรายของมิตรภาพโดยผ่านการทะเลาะกันของ Gratian และ Walter ยวด Aelred ปฏิบัติต่อข้อยกเว้นเหล่านี้ไม่ใช่ทางศีลธรรม แต่ในทางปฏิบัติ ความกังวลของเขาในสิ่งที่มีจำนวนเท่าใดสำหรับคู่มือขนาดใหญ่คือการจัดทำคู่มือสำหรับการยอมรับความเชื่อมั่นของคนอื่นในขณะที่ลดโอกาสในการถูกหักหลัง อันที่จริงคนที่ทำบุญรวมอยู่ในวงในของมิตรภาพคือใน Cicero, อาตมาแก้ไข แต่มันคือ - ต้าน Cicero - อาตมาปรับเปลี่ยนที่พระเจ้าแนะนำโดยบริการให้กับรัฐโดยการปฏิบัติตามกฎหมาย (102 และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง 105) และดังนั้นจึงผูกพันภายในโครงสร้างทางกฎหมายที่คาดเดาได้ต่างๆ ในการนำเสนอมิตรภาพด้วยวิธีนี้ Aelred มุ่งมั่นที่จะลดความผูกพันกับ 'คนอื่น ๆ ทั้งหมด' และด้วยความเปราะบางความประหลาดใจความมีน้ำใจ (ในการเปิดกว้างที่ได้รับการปฏิบัติโดย Derrida ใน [หนังสือ: การกระทำของศาสนา]) ข้อกังวลอื่น ๆ ทั้งหมด (130) มิตรภาพอาจจะสิ้นสุดในตัวมันเองมันอาจเป็นแนวทางโดยทั้งความรักและเหตุผล (ส่วนใหญ่) มันอาจเป็นเพียงแค่ความสัมพันธ์ด้านนี้กับพระเจ้า (เช่น 73 และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง 131-32) แต่สำหรับ Aelred ในที่สุด สิ่งที่ระมัดระวัง ในระยะสั้นมันแทบจะไม่มีอะไรเลยที่จะคิดว่าเป็นจริยธรรมของมิตรภาพไม่ว่าจะเป็นความรู้สึกของมิตรภาพ (การตั้งค่าที่นี่สำหรับสุภาษิตเพลงเพลง) •มันอาจจะ